При подготовке данного исследования Центром "Наш мир" были проведены два опроса. Один опрос, более объемный, касался вопросов социального положения геев и лесбиянок в обществе. До этого момента никто не проводил в Украине масштабных исследований подобного рода, поэтому оно, по большому счету, носило поисковый характер. Прежде всего следовало выяснить, как оценивают свое положение в обществе сами геи и лесбиянки, какие у них приоритеты в жизни, какие они видят пути улучшения своего положения. Ряд вопросов касался реальных проявлений гомофобии и нетерпимости в обществе к людям гомосексуальной ориентации. Другие вопросы касались разных сторон повседневной жизни геев и лесбиянок: как находят они новые знакомства, состоят ли в официальном браке и по каким причинам, каково их отношение к однополым союзам и т.п. Естественно, интересовал и социальный срез опрошенных - их материальное положение, образовательный уровень, сфера деятельности, в каком регионе и в какой величины городе они живут.
Было распространено более тысячи анкет. Адреса геев и лесбиянок были предоставлены службами знакомств для геев и лесбиянок, а также активистами геевских организаций и групп. Часть анкет распространялась непосредственно такими активистами. Были использованы адреса тех, кто вел переписку с редакцией журнала "Наш мир". Разумеется, результаты опроса отражают положение дел не среди всего геевского сообщества, а лишь той его части, которая хотя бы в небольшой степени стала видимой. Ответило на анкеты 48 женщин и более 400 мужчин. Результаты опроса среди женщин анализируются в разделе "Лесбиянки" данной главы, среди мужчин - в соответствующих разделах этой и других глав данного исследования.
Второй опрос ("Становление гомосексуальной личности") касался более узкой темы. Вопросы анкеты были, прежде всего, о возрасте в котором имели место те или иные стадии формирования сексуальной ориентации, сексуальный опыт, а также о факторах, влиявших на эти процессы. Кроме того, нас интересовали вопросы о том, с кем считали возможным советоваться по вопросам своей ориентации респонденты, а также от кого, по их мнению, подросток должен получать информацию о гомосексуальности. Было получено более 140 анкет от геев и лесбиянок. Разделения по признаку пола в этой анкете не было, способ распространения анкеты был тот же, что и в первом опросе. Кроме того, на часть анкет ответили посетители Культурного центра "Наш мир". Анализ этого опроса приведен ниже в разделе "Осознание геями и лесбиянками своей сексуальной ориентации".
За последние годы в Украине произошли довольно существенные изменения в том, в каких условиях и как происходит осознание молодыми геями и лесбиянками своей сексуальной ориентации. Это хорошо иллюстрируют результаты опроса "Становление гомосексуальной личности", который был проведен Центром "Наш мир" в феврале-июне 2000 года.
Были проанализированы 54 анкеты от лиц в возрасте от 17 до 25 лет и 87 анкет от лиц старше 25 лет. В целом 78% опрошенных отнесли себя преимущественно к лицам гомосексуальной ориентации, 16,3% - к бисексуалам, 0,7% - к преимущественно гетеросексуалам, 5,5% затруднились с ответом о собственной ориентации. Из тех, кто отнес себя преимущественно к гомосексуалам, три четверти (74,3%) старшего поколения и почти половина (42,5%) молодежи имели гетеросексуальные контакты, что еще раз подтверждает расплывчатость границы между гомосексуалами и бисексуалами. Ряд вопросов касался возраста, в котором у респондентов имел место тот или иной этап становления сексуальной ориентации. Как и следовало ожидать, разные люди в разное время проходят одни и те же этапы становления сексуальной ориентации. Тем не менее, можно проследить некоторые закономерности.
Если говорить о возрасте первого осознанного эротического интереса к своему полу, то, как видно из результатов опроса (рис. 3),
|
|
| Рис. 3. Возраст первого осознанного интереса к лицам своего пола |
Следующий вопрос касался первых подозрений о своей гомосексуальности (рис. 4).
|
| Рис. 4. Возраст первого подозрения о собственной гомосексуальности. |
Похоже, что причина этого, кроме отношения общества к гомосексуалам, лежит в доступности информации о гомосексуальности (рис. 5).
|
| Рис. 5. Возраст получения первой информации о гомосексуальности |
Раньше начинает нынешнее молодое поколение и сексуальную жизнь (рис. 6, 7).
|
| Рис. 6. Возраст первого гомосексуального контакта |
|
| Рис. 7. Возраст первого гетеросексуального контакта |
Последний вопрос из этой серии касался признания своей ориентации перед окружающими (рис. 8). Обе группы дали высокий результат (70,4% в младшей группе, 72,4% в старшей группе). Это не отражает, конечно, положения всех геев и лесбиянок, а связано, скорее всего, со спецификой тех, кто принял участие в опросе (в большинстве своем те, кто в ходе первого опроса изъявили желание помочь в работе Центра). Для сравнения - в первом опросе 55,3% респондентов признали, что полностью или частично открыты для окружающих.
|
| Рис. 8. Возраст признания в своей гомосексуальности хотя бы некоторым из окружающих: а) респонденты в возрасте 17-25 лет. б) респонденты в возрасте св. 25 лет. |
Среди тех факторов, которые назывались респондентами решающими в процессе осознания сексуальной ориентации, лидирует в обеих группах собственный гомосексуальный опыт (рис. 9). Вес этого фактора остался практически неизменным, как и влияние специальной литературы. Резко уменьшилась в младшей группе роль лиц гомосексуальной ориентации - только 7,4% (в старшей группе 20,7%).
|
|
| Рис. 9. Факторы повлиявшие на осознание собственной гомосексуальности по мнению респондентов: 1) информация из специальной литературы (а - 20,4%, б - 26,4%); 2) СМИ (а - 16,7%, б - 8%); 3) лица гомосексуальной ориентации (а - 7,4%, б - 20,7%); 4) собственный гомосексуальный опыт (а - 66,7%, б - 59,8%). |
Кому доверяли респонденты свои сомнения по поводу своей ориентации? Ни с кем не делились 54% старшей группы, тогда как в младшей таких 44,4%. Все-таки молодые чаще могли найти того, кому могли бы довериться. Родителям доверились 7,4% молодежи (у старших - 4,6%), медицинским работникам - 14,8% (у старших - 9,2%). Особенно значительные перемены произошли в отношениях со сверстниками, каждый пятый из молодых людей доверял им свои сомнения по поводу своей ориентации (у старших только 3,4%). Педагогам не доверял никто в обеих группах. Лицам гомосексуальной ориентации доверяли свои проблемы около трети как молодежи, так и старших. Любопытно, что отвечая на вопрос о том, от кого, по мнению респондентов, должен получать подросток информацию о гомосексуальности, очень многие называли тех, кому сами, будучи подростками, не доверяли. Так, родителей в плане желаемого источника информации о гомосексуальности для подростка поставили на первое место 35,2% молодежи и 24,1% старшей группы. Второе место ожидаемо заняли СМИ. Следующие в этом рейтинге - медики и педагоги (молодежь при этом отдает предпочтение педагогам, люди постарше - медикам). Это еще раз подчеркивает необходимость того, чтобы те, чей авторитет в этой сфере для подростка высок, располагали бы нужной и правдивой информацией по вопросам сексуальной ориентации.
Следует полагать, что замеченные тенденции будут проявляться и далее по мере роста информированности общества, его открытости к проблемам гомосексуальности, укреплению в обществе демократических начал. Эти вопросы ждут последующих исследований.
Долгие годы замалчивания проблем гомосексуальности, отсутствия информации по этой теме находят свое отражение в том, с какими трудностями проходит у большинства геев и лесбиянок процесс осознания своего места в обществе. Общественное сознание по-прежнему не воспринимает гомосексуальность как неотъемлемое свойство личности, достойное уважения. Поскольку люди с гомосексуальной ориентацией воспитываются на таких устоявшихся стереотипах, им приходится преодолевать дополнительные психологические трудности для достижения нормального статуса - обретения самоуважения и уважения своей личности со стороны окружающих. Конечно, человеку трудно жить с сознанием своей неполноценности. Такое сознание, навязанное извне, неизбежно входит в противоречие с глубинными основами человеческой психики. Поэтому у геев и лесбиянок нередко встречаются последствия психологических травм. Но даже те, кто более или менее легко преодолели стадию осознания своей сексуальной ориентации, не так легко адаптируются в обществе.
До сих пор в украинском обществе отсутствует ясное представление о том, насколько распространены гомосексуальные отношения и о том, что люди сами имеют право принимать участие в решении вопросов, касающихся их собственного положения. Подавляющая часть геев и лесбиянок до сего времени не вышла из подполья, более того, не видит в этом смысла. Они приспособились ко многому, в том числе и к жизни в двух измерениях: для окружающих они такие же, как все, для "своих" - свои. Эта часть лесбигеевского сообщества не видит хрупкости, неустойчивости сложившегося положения. Стало чуть легче дышать, стали печатать в газетах объявления о знакомствах геев и лесбиянок, открылись кое-где бары и дискотеки для них, временами можно достать тематическую газету или журнал - многими это воспринимается как дар свыше. Над тем, что эти изменения никак законодательно не подкреплены, не вошли в общественное сознание, большинство геев и лесбиянок не задумывается. Хотя, как положительный момент следует отметить, что в ходе опроса, проведенного Центром, 72% респондентов признали необходимость принятия законодательных актов, запрещающих дискриминацию на основе сексуальной ориентации - но не следует забывать, что участники опроса в своем большинстве, так сказать, представляют более сознательную часть лесбигеевского сообщества. Основную массу геев и лесбиянок Украины процесс осознания своего места в обществе и необходимости борьбы за свои права, думается, еще не затронул.
Украинское общество еще мало знает о геях и лесбиянках в его рядах, слабо замечает их присутствие.
|
| Рис. 10. Открытость геев для окружающих: 1) не стремятся скрывать свою ориентацию даже от малознакомых людей; 2) скрывают от большинства, но говорили некоторым родственникам и знакомым; 3) стараются скрыть от всех, кроме геев; 4) стараются скрыть от всех |
Любопытно проанализировать, какие причины назвали те участники опроса, которые указали, что скрывают свою сексуальную ориентацию (рис. 11).
|
| Рис. 11. Причины, по которым геи скрывают свою ориентацию: 1) страх перед возможными избиениями; 2) опасения, что перестанут общаться; 3) возможность возникновения проблем на работе; 4) стыдно об этом говорить; 5) не считают нужным говорить |
Обобщая, можно сказать, что в целом причины незаметности геев и лесбиянок для общества лежат в общей психологически неблагоприятной атмосфере недоверия к "инакомыслию" в сексуальной сфере, царящей до сих пор в обществе. Причем зачастую наблюдается порочный круг. Общество не доверяет геям и лесбиянкам потому, что имеет мало информации о них, не может объективно судить о тех, о ком знает только понаслышке. Геи же и лесбиянки, в свою очередь, не желают проявлять себя, опасаясь негативной реакции окружающих. Хотя, как показывает опыт открытых гомосексуалов, страхи перед нетерпимостью украинского общества к геям и лесбиянкам сильно преувеличены. В украинском обществе начались процессы изменения отношения к гомосексуалам и, чтобы их оценить, необходимы более широкие исследования на эту тему.
Последние годы характерны изменениями в том, как геи и лесбиянки находят себе подобных. Прежде всего, появились новые, ранее невозможные, способы знакомства (рис.12).
|
| Рис. 12. Способы знакомств у геев: 1) через друзей (48,0%); 2) на улице, в общественном транспорте (2,5%); 3) на "плешке" (12%); 4) на дискотеках для геев (5,5%); 5) по объявлениям в газетах (56,0%); 6) на работе, на учебе (8,0%); 7) через Интернет (3,0%); 8) практически нет возможности знакомиться 22,0%) |
Существуют в Украине и специальные службы знакомств для геев и лесбиянок. В феврале 1993 года в газете "Жизнь Луганска" (первое объявление в луганской прессе с упоминанием сексуальных меньшинств) появилась информация о службе знакомств для геев и лесбиянок "Грикон". Эта служба (как, впрочем, и большинство других, существовавших до этого времени в Украине) была делом рук энтузиастов. Просуществовала она около трех лет, после чего на смену ей пришла работающая до сих пор служба знакомств "Голубая роза". Некоторое время работала служба знакомств в Киеве при Ассоциации "Ганимед", называлась она "ЛиКо". Следует отметить службы знакомств в Каневе Черкасской области, в Ялте (Крым), в Запорожье. С выходом в свет журнала "Один з нас", специализированного издания для гомосексуалов, появилась еще одна возможность для гея или лесбиянки сказать о своем одиночестве в надежде с чьей-то помощью избавиться от него. Согласно опросу, проведенному Центром "Наш мир", таким образом находят друзей и партнеров 56% опрошенных (можно было указывать все способы знакомства, которыми пользуется респондент).
В 1993 году при содействии "Ганимеда" состоялась первая в Украине гей-дискотека "Диско-шоу голубой мечты". С тех пор в разных городах страны (Киев, Харьков, Одесса, Днепропетровск, Запорожье) то появляются, то исчезают геевские дискотеки, бары, клубы. В Киеве, Харькове, Одессе они даже работают некоторый срок довольно регулярно. Совсем недавно открылся подобный клуб в Донецке. Неизвестно, насколько долго сможет он удержаться "на плаву". Тем не менее, более 5% опрошенных именно на геевских дискотеках и в геевских клубах находят новые знакомства. Еще один новый способ знакомств - через Интернет. Учитывая бедность большинства членов украинского общества и неразвитость в стране компьютерных сетей, результат опроса (3%) довольно точно отражает положение дел.
Изменились и "традиционные" способы знакомств. Часть геев и лесбиянок за последние годы "вышла из подполья", расширился круг их общения как внутри сообщества, так и среди гетеросексуалов (имеются в виду те, кто знает о сексуальной ориентации своих друзей). Поэтому очень много респондентов (48%) находят новые знакомства через друзей. Как и прежде, пожалуй, самое трудное для "новичка" - найти первое знакомство. Когда же он уже вошел в компанию, круг людей гомосексуальной ориентации, он часто находит новых друзей в процессе живого общения. Многие геи и лесбиянки знакомят своих друзей (подруг) между собой, если они не были знакомы прежде. В последние годы бывает даже, что такими посредниками становятся гетеросексуальные друзья. Что касается такого традиционного способа знакомства как "плешка", то и он продолжает существовать, в ходе опроса на него сослались 12% опрошенных. Возможно, если говорить о геевском сообществе в целом, результат получился бы несколько выше, так как те, кто знакомится преимущественно на "плешках", не попали в поле зрения опроса.
В целом, положение в этой области остается далеко не радужным, несмотря на происшедшие перемены. Только 8% опрошенных сказали, что находят знакомства на работе, во время учебы (какой бы, любопытно, был процент для гетеросексуалов?) и чуть более 2,5% - на улице, в общественном транспорте. Но и не это главное: около 22% (33% живущих в сельской местности) признали, что у них практически нет возможности найти кого-либо. И еще одна сторона вопроса. Даже если формально и есть какие-то каналы знакомства, все равно, в большинстве случаев, выбирать партнера, друзей приходится из довольно небольшого числа людей. И это вовсе не потому, что геев и лесбиянок так уж мало. По-прежнему в большинстве городов Украины (не говоря уже о поселках и селах) геи и, особенно, лесбиянки замкнуты в узком мирке своей компании, не общаются с другими такими же группами. В Украине до сих пор не существует, по большому счету, геевского и лесбийского сообщества. Помимо всего прочего, это сказывается и на поиске геями и лесбиянками друзей и партнеров.
Одна из характерных черт человека - потребность в общении с себе подобными. Время от времени, вне зависимости от стремления найти новое увлечение, возникает необходимость встретиться, поговорить с тем, кто понимает твои проблемы, так как сам переживал или переживает подобное. Некоторым образом эту потребность удовлетворяют компании друзей. В последнее время наметилась тенденция к тому, что такого рода компании становятся смешанными - их участники имеют разную сексуальную ориентацию, которая не хранится в тайне друг от друга. Встречи происходят на квартирах приятелей, в кафе, на летних площадках. Однако большую роль в дружеском общении играют чисто физические проблемы: может случится так, что ни у кого из компании жилищные условия не позволяют принять гостей; не во всех городах есть кафе, где можно пообщаться геям или лесбиянкам, ничего не опасаясь; многие не могут себе позволить никаких лишних денежных трат.
Что касается специфических геевских клубов, баров, дискотек, где можно было бы пообщаться с себе подобными, то, как уже говорилось, их очень мало и они есть далеко не во всех городах, работают они, чаще всего, от случая к случаю. Таких лесбийских заведений в Украине вообще не существует. Вот как описывается положение дел, например, в Одессе: "Есть клубы, но в последнее время их число резко уменьшилось. Так, в апреле 1999 года закрылась "Красная площадь" - лучшее заведение в Украине по всем показателям. Закрылась из-за неокупаемости, не выдержав конкуренции с другим клубом "Голливудом", гораздо менее приятным, но более дешевым. Я пропустил тот момент, когда и "Голливуд" перестал быть местом встреч. Говорят, "наши" дни там теперь только по субботам. Взамен появились два: "69" и "Парнас" (последний, поработав два месяца, закрылся). Так что на сегодняшний день основным клубным местом остается "69". Вроде бы есть заведения на окраинах города, но они носят вспомогательный характер" 1. Для геев и лесбиянок большинства городов Украины и такое положение остается мечтой. В лучшем случае, там есть просто популярные в геевской среде кафе или летние площадки.
Интересный опыт имеет Центр "Наш мир". В апреле 2000 года на базе его офисного помещения в Луганске был создан Культурный центр. Как и следовало ожидать, большая часть геевского и лесбийского сообщества испытывает неудовлетворенную потребность в общении. Это, как правило, люди небольшого материального достатка, не имеющие возможности часто посещать кафе и тому подобные заведения. Геевских дискотек в Луганске нет. Кроме того, те, кто регулярно посещают Культурный центр, не являются членами больших компаний друзей, много среди них просто одиноких. Хотя посещают Центр от случая к случаю также и геевские и лесбийские пары - общение с себе подобными, очевидно, важно и для них. Кроме того, посетители Центра имеют возможность поделиться опытом решения жизненных проблем с другими, с кем-нибудь познакомиться, просто почувствовать, что они не одни в этом мире. Это, собственно, и привлекает сюда людей.
По-прежнему является местом общения "плешка", хотя, естественно, и здесь заметны изменения. Постоянными ее посетителями остаются в основном люди старшего поколения, вообще те, кто давно уже вошел в эту среду. В последние несколько лет от них постоянно можно услышать жалобы на то, что "нет новых людей". Это, конечно же, некоторое преувеличение, но тем не менее, факт остается фактом - "плешка" потеряла свою значимость как средоточие геевской жизни, где в основном происходят новые знакомства и общение со "своими".
Как уже говорилось, даже в советское время, несмотря на всевозможные препоны, существовали геевские и лесбийские (однополые) семьи. В настоящее время для создания такого рода семей условия стали несколько более благоприятными, чем прежде. Во-первых, появились новые возможности для поиска партнеров и, соответственно, выбора спутника жизни. Во-вторых, в настоящее время в Украине для тех, у кого есть стабильная, с регулярной выплатой зарплаты, работа, сравнительно просто решается жилищная проблема. В-третьих, нет угрозы уголовного наказания. Вообще, отношение к геям и лесбиянкам в обществе, пусть и далеко от идеального, но стало достаточно терпимым. Поэтому члены такой однополой семьи могут рассчитывать, что их совместное проживание (тесные отношения) не привлекут особого внимания окружающих. Хотя сразу же надо оговориться, что такого рода изменения к лучшему можно заметить не всегда и не везде. Главной проблемой, пожалуй, остается сложность найти не просто сексуального партнера и друга (что само по себе тоже непросто), но человека, с которым бы хотелось и можно было бы жить вместе. Стремление иметь все новые сексуальные контакты, невозможность сохранить верность своему партнеру - еще один фактор, который мешает возникновению устойчивых союзов. Особенно это характерно для геевской среды. Лесбийские пары, как правило, более стабильны. В ходе опроса, проведенного Центром, 61,3% геев ответили, что не имеют, но хотели бы иметь постоянного друга (партнера) (рис. 13).
|
| Рис. 13. Ответы на вопрос "Есть ли постоянный друг (партнер)?": 1) да, живем вместе; 2) да, живем порознь, но хотим жить вместе; 3) да, предпочитаем жить порознь; 4) нет, но хочу иметь; 5) нет и не хочу иметь |
Интересно, что 52,8% респондентов заявили, что их привлекает такая модель взаимоотношений: иметь друга для общения и его же как единственного полового партнера, а 44% - за более открытый союз, когда двое постоянных партнеров, кроме этого, имеют сексуальные контакты с другими. Соответственно, такие модели семьи существуют и в жизни. Конечно, есть и случаи, когда на словах партнеры соблюдают верность друг другу, а на деле, втайне от другого, имеют, более или менее часто, связи на стороне - надо заметить, стандартная модель и для гетеросексуальной семьи. Более того, те, кто только мечтает иметь постоянного партнера (59,6% одиноких на момент опроса), ориентируются на идеальную модель построения семьи - один друг, один партнер. Те же, кто уже имеет такого друга и партнера, довольно часто (56% имеющих постоянного партнера) хотели бы помимо него иметь, пусть изредка, связи на стороне.
Что касается совместного проживания, то 13,2% респондентов живет со своим партнером вместе, 12,8% хотели бы жить вместе (но пока для этого нет условий - обычно опять-таки жилищная проблема), 9,2% устраивает раздельное проживание. В целом, жизнь однополых супругов, живущих вместе, мало отличается от обычной, разнополой семьи. Если один из супругов был ранее в гетеросексуальном браке, иногда в такой однополой семье (в лесбийской с большей вероятностью) могут быть и дети.
В украинских СМИ сообщалось об одной геевской семье, воспитывающей 12-летнего мальчика. Один из партнеров год назад развелся с женой и детей поделили между бывшими супругами - дочку взяла на воспитание жена, а муж со своим партнером воспитывают сына. Любопытно, что жена сама предложила бывшему мужу забрать сына - "двоих не потяну" - и что, несмотря на широкую известность этой истории, отец ребенка пользуется уважением и авторитетом среди окружающих, в том числе и в школе, в которую ходит сын 2.
Разделение обязанностей на "мужские" и "женские" происходит на основе взаимной договоренности. Как правило, каждый делает то, что умеет и любит делать больше. Те работы, которые неприятны обоим, делают или по очереди, или совместно. Как и следовало ожидать, у живущих семьей выше удовлетворенность своей сексуальной жизнью. Если среди одиноких, но мечтающих о семейной жизни, только 20,4% удовлетворены интимной стороной своей жизни, то среди тех, кто живет вместе, таких 68,5%. Среди тех же, кто нашел свою половину, но жить вместе с ней пока не может, довольных уже меньше - 51%. Похоже, нормально себя чувствуют и те, кто считает, что можно жить и порознь - среди них довольны сексуальными отношениями 67,5%.
Отношения с родственниками складываются у однополых семей по-разному в каждом отдельном случае. Многое зависит от личностных свойств как членов однополой семьи, так и их родственников. Вот как пишет, к примеру, одна геевская пара: "Мать племянника в начале наших отношений все хаяла меня: "Как же ты докатился до такой жизни?" А теперь: стала спокойнее относится к нам. А может быть, она увидела, что мы с Алешей живем счастливо, что водки не пьем и отраву в вену не колем. Даже своего сына, Алешиного племянника, стала отпускать к нам (и к дедушке с бабушкой) с ночёвкой в гости" 3.
Еще один момент, касающийся геевских и лесбийских семей. Будущим партнерам (супругам) на пути к своей семейной жизни приходится преодолевать такое количество трудностей, что, если они все же создают семью, то это означает, что пару действительно связывает нечто большее, чем простое увлечение. Только этим объясняется, что такого рода семьи довольно устойчивы. Ведь не надо забывать, что, в отличие от гетеросексуальных семей, для геевских и лесбийских союзов практически не действуют такие удерживающие партнеров вместе факторы, как наличие обязанностей перед законом (бракоразводный процесс, алименты на детей), необходимость делить совместно нажитое имущество и т.д. Думается, что когда в Украине будет принят закон о партнерстве для геевских и лесбийских семей, то таких семей появится больше и они будут прочнее. Хотя, наверняка, и тогда будут просто живущие вместе геи (лесбиянки), не испытывающие потребности как-то узаконить это совместное проживание.
В плане проституции среди геев и лесбиянок за последние годы мало что изменилось. Она, как и прежде, имеет весьма ограниченное распространение. Дело, конечно же, не в более высокой нравственности гомосексуалов и не в отсутствии предложения. В условиях экономического кризиса многих молодых (и не таких уж молодых) парней посещает мысль о том, чтобы поправить свое материальное положение таким легким способом. Причем парни эти даже не обязательно геи или бисексуалы. Есть среди них и гетеросексуалы, соблазненные распространенным среди обывателей мнением, что за "голубой" секс платят больше. Проблема, как и раньше, состоит в узости круга тех, кто согласен платить. Это, как и в прежние годы, специфическая категория иностранных туристов, а также некоторое количество отечественных состоятельных геев и бисексуалов. В последние годы к ним добавилось разве что заметное количество геев среди иностранцев - работников совместных предприятий, представительств зарубежных фирм и т.п. Как отмечает в своем отчете Robert Oostrogeels: "По сравнению с Западом и такими странами, как Бразилия и Таиланд, где гомосексуальная проституция составляет 20-30% общего оборота секс-бизнеса, в Украине этот уровень не достигает и 1%" 4.
Сосредоточена геевская проституция, опять-таки, в основном в Киеве, Одессе, Ялте. В других городах она носит спорадический характер. Нет ни определенных мест для такого рода знакомств, ни определенных цен за услуги. Очень часто речь идет просто о бутылке пива, тарелке супа или ночлеге. Хотя, иногда молодому парню может и "повезти" - и речь идет даже о денежном вознаграждении. Распространены в этих кругах рассказы о сказочной жизни тех, кому повезло попасть на содержание к какому-нибудь представителю нарождающейся украинской буржуазии. Но слухи эти, как правило, преувеличены. Гораздо чаще бывает так, когда гей (реже - лесбиянка) среднего достатка и возраста берет на содержание (живут вместе) молодого и бедного парня (девушку). В соответствующих разделах газет и журналов весьма многочисленны объявления о поисках богатого "спонсора". Впрочем, это уже не вполне соотносится с проституцией, как ее обычно понимают.
Что касается женщин, то наибольшей популярностью пользуются бисексуальные (или выдающие себя за таковых) проститутки среди клиентов-мужчин. Не исключено, правда, что пользуются их услугами и появившиеся в последние годы бизнесвумен. Так или иначе, но этот вид проституции еще менее заметен, чем проституция среди геев.
Вполне естественно, что жизнь обычного гея происходит, по большей части, в гетеросексуальном окружении. Для того большинства геев, чья гомосексуальность хранится в тайне от окружающих, это обычно не вызывает проблем. Если точнее, проблема у таких геев одна - не выделяться, сделать свою гомосексуальность незаметной. В большинстве случаев это нетрудно. Разве что иногда особо дотошные соседи могут спросить, почему к такому-то парню ходят не девушки, а парни. Или сотрудники на работе намекают, что их тридцатипятилетнему коллеге пора бы жениться, подшучивают над ним по этому поводу. Такому гею или лесбиянке приходится быть постоянно наготове, чтобы не выдать себя неловкой фразой, вовремя отшутиться и т.д. Любопытно, что зачастую ужас геев перед возможным разоблачением заставляет их сильно преувеличивать такую возможность. Украинское общество столь слабо информировано о гомосексуальности, ему присущ столь искаженный образ гея (лесбиянки), что, как правило, никому и в голову не приходит внешне "нормально" выглядящего парня (девушку) ассоциировать с гомосексуальностью. Нужно обладать женственными (для парня) манерами, деталями внешности, чтобы с точки зрения обывателя тебя признали, без других более существенных доказательств, "голубым". Даже, если окружающие начинают о чем-то догадываться, они обычно до последнего не верят собственным подозрениям. Больше всего вероятность того, что гея или лесбиянку "рассекретит" тот, кто сам имеет к этому отношение.
Что же происходит, если о ком-то становится известно, что он гомосексуал? На диаграмме (рис. 14) представлено как распределились ответы респондентов на вопрос о том, с какими проявлениями гомофобии они лично сталкивались.
|
| Рис. 14. Проявления гомофобии, с которыми сталкивались геи: 1) избиения; 2) угрозы и шантаж; 3) оскорбления; 4) не приходилось сталкиваться |
Тем не менее, довольно много натуралов, вполне толерантно относящихся к гомосексуалам. Проявляться это может в разных формах и по разным причинам. Во-первых, для части людей это проистекает из глубинно присущего им уважения к любой личности, нежелания кого-либо судить, не имея на то права. В среде образованных молодых людей в последние годы также часто принято хорошо относиться к гомосексуалам, при всей абстрактности этого хорошего отношения. Иногда в этом отношении присутствует доля жалости: "Их и так бог обидел, зачем их еще обижать?" Интересные процессы происходят в человеке, когда он, скажем, неожиданно узнает, что его близкий знакомый - гей. Абстрактное представление о такого рода людях наполняется конкретным содержанием, пересматриваются устоявшиеся стереотипы. Если дружеские чувства велики, то они сохраняются и после "разоблачения" одного из друзей. Если говорить о дружбе гетеросексуальной девушки и парня-гея, то в этом случае отношения налаживаются еще быстрее. Для парня-гетеросексуала преградой для отношений некоторое время может являться подспудный страх, что его друг-гей сделает и его таким же. Девушка же (если не имела видов на парня, как на будущего мужа) просто приобретает друга, который ценит ее не за физические данные, а как личность.
С другой стороны, сейчас даже среди либерально настроенных групп принято призывать к невыпячиванию своей ориентации. При этом, конечно, подразумевается, что окружать себя стыдливой тишиной должны именно геи и лесбиянки. Когда гетеросексуалы говорят о своих отношениях с гордостью, то выпячиванием это не считается.
|
| Рис. 15. Геи и гетеросексуальные браки: 1) не были женаты и не хотят; 2) не были женаты, но собираются; 3) в настоящий момент женат; 4) брак распался по причине гомосексуальности мужа; 5) брак распался по другим причинам |
Согласно опросу, проведенному Центром, довольно много респондентов (13%) состоят в официальном браке, 19,3% состояли в нем ранее, но брак этот по разным причинам распался (рис. 15). Если учесть что 22,8% намереваются (трудно сказать, насколько искренне) вступить в брак в будущем, то следует отметить, что доля геев, состоящих в гетеросексуальном браке, довольно велика. Зачем геи вступают в такой брак? На это есть много причин (рис. 16). В прежние годы многие геи, вступая в брак, просто не осознавали своей гомосексуальности и стремились соответствовать ожиданиям общества и родителей. Другие наивно полагали, что, женившись, они избавятся от гомосексуальных наклонностей (10,5% тех, кто женился или собирается это сделать в будущем). Кто-то осознанно пытался скрыть такие наклонности от окружающих, чтобы все думали, что он такой же, как все (29%). Способны некоторые геи и на искреннюю любовь к противоположному полу. Во всяком случае, 20,9% тех опрошенных, которые вступали в брак, женились по любви. Ничего удивительного в этом нет. Понятие "гей" не тождественно понятию "исключительно гомосексуален"; больше соответствует действительности "гей" - "преимущественно гомосексуален", хотя часть геев может в самом деле быть исключительно гомосексуальной. Другая же часть на определенных этапах может иметь гетеросексуальные контакты (как это и отмечалось выше, говоря о формировании гомосексуальной ориентации) и эмоциональное влечение к лицам противоположного пола.
|
| Рис. 16. Причины, по которым геи вступают в брак: 1) из-за желания избавиться от своей гомосексуальности (10,5%); 2) из-за желания сойти за гетеросексуала (29,0%); 3) по воле родителей (20,0%); 4) чтобы иметь детей (50,5%); 4) по любви (20,9%); 6) чтобы заключить фиктивный брак (5,3%); 7) из-за материальной выгоды (3,0%) |
Неудовлетворенных сексуальной жизнью среди желающих вступить в брак 52,7%. Возможно, не найдя себя в гомосексуальных отношениях (не найдя нужного партнера), кто-то так пытается решить проблему одиночества. Еще один фактор - религиозность. Подавляющее большинство (68%) желающих вступить в брак - верующие.
Особого внимания заслуживает вопрос о детях. Вопреки распространенному заблуждению, сексуальная ориентация и желание иметь детей никак не взаимосвязаны. Половина (50,9%) тех, кто вступал в брак или собирается это делать, указали в качестве причины желание иметь детей. Есть дети почти у четверти опрошенных (21,3%), желающих же их иметь еще больше (54,3% от всех опрошенных). У большинства такие желания, однако, остаются бесплодными мечтаниями. Кроме обычных финансово-бытовых трудностей, почти непреодолимой проблемой встает невозможность иметь собственного ребенка и невозможность усыновления (удочерения). Нам не известны прецеденты, но из самых общих соображений крайне маловероятно, чтобы государственные органы признали достойной кандидатуру одинокого мужчины или, тем более, открытого гея в качестве приемного родителя. Трудно сказать, насколько в желании иметь детей у геев присутствует истинная потребность в детях (возможно, запрограммированная генетически), а в какой степени это является следствием воспринятых от общества стереотипов о том, что у каждого должна быть семья, в том числе и дети.
Так или иначе, у довольно большого количества геев есть и семья, и дети. Как складываются отношения в таких семьях? Во-первых, большинство жен и не подозревают об этой стороне жизни их мужей. Как ухитряется женатый гей скрыть от жены свою тайну - знает только он. Части геев при всей их изворотливости это не удается. В результате брак может распасться, об этом уже говорилось выше. Другие жены, то ли в надежде, что "это" может пройти, то ли ради будущего детей, материального благополучия семьи, наконец ради любви к мужу, могут пойти на сохранение семьи. В дальнейшем гомосексуальность мужа может служить дополнительным источником ссор и разногласий. Но некоторым (есть такие примеры) удается найти приемлемые модели отношений. Детей, как правило, в известность не ставят. Проблемой для некоторых геев может быть неспособность достойно выполнять супружеские обязанности, в особенности при высоком сексуальном темпераменте жены - некоторые жены находят выход в связях на стороне.
Давно известно, что быть молодым нелегко. Вдвойне трудно молодому человеку, который начинает понимать, что с его сексуальной ориентацией "что-то не так", да еще в обществе, где распространена негативная оценка такого рода сексуальности. К этому добавляется дефицит информации на столь нужную этому конкретному молодому человеку тему. Невозможно найти ее, невозможно спросить у кого-нибудь, где ее искать. СМИ постоянно муссируют тему гомосексуальности таких одиозных личностей как Шурa или Борис Моисеев. У большой части молодежи это вызывает скорее чувство отторжения. Один из респондентов проведенного Центром опроса в качестве меры, способной улучшить положение геев в Украине, предложил: "Убрать Шурy и Моисеева с экрана". Молодые люди не хотят ассоциировать себя с тем, что у рядовых граждан считается признаками гомосексуальности.
В дальнейшем события могут развиваться по-разному. Кто-то рано или поздно (молодость прошла в поисках себя) находит более объективную информацию, осознает, что не существует какого-то одного, общепринятого типа гея (лесбиянки), что мир геев и лесбиянок так же разнообразен, как и мир гетеросексуалов. Оказывается можно быть геем (лесбиянкой) и быть индивидуальностью. Собственно, гомосексуальность это и есть лишь проявление индивидуальности личности. Далее уже начинаются другие проблемы: выбор стиля жизни в соответствии со своей сексуальной ориентацией и свойствами характера, темпераментом; поиск себе подобных; попытки построить свою жизнь таким образом, чтобы гомосексуальная личная жизнь, до сих пор не одобряемая обществом, не входила в противоречие с остальными сторонами жизни и т.д. Что в настоящее время может служить источником объективной информации о гомосексуальности в Украине? Редко пока еще, но можно встретить правдивые публикации, материалы в СМИ. Геевская пресса лучше подходит для этой роли, но имеет весьма ограниченный доступ к читателю, особенно к молодому. Чтобы такие журналы попали к молодому парню, девушке они, как минимум, уже должны что-то знать о существовании такого рода изданий. Книг, подобных книге И.С. Кона "Лунный свет на заре", выпускается мало и, опять-таки, в руки молодых людей такие книги могут попасть только случайно. Так что самыми массовыми источниками информации остаются "голубые странички" эротических газет типа "Интересной газеты", "Флирта", "Симоны", где материал подается чаще всего в облегченной форме, делая упор на сексуальной стороне дела.
Другие приходят к тому же результату иным путем. Попутно с этой разрозненной информацией или помимо ее, молодой парень (девушка) случайно встречает человека, который и знакомит его (ее) с миром гомосексуалов, который, оказывается, был рядом, незаметно для глаз непосвященного. Это первое знакомство может быть и удачным, и не очень. Соответственно, путь, который пройдут молодой гей или лесбиянка к пониманию своего места в обществе, нахождению наиболее подходящего образа действий, будет более или менее простым. На какое-то время, возможно, кто-то под воздействием неудачного первого опыта даже решит: "Это - не мое". Но, если гомосексуальная природа личности достаточно сильна, то человек неизбежно придет к необходимости сделать вторую попытку.
Третьи же, так и не найдя нужной информации и не встретив никого случайно, пытаются реализовать себя в гетеросексуальных отношениях. Дальнейшее зависит от сочетания разных факторов: насколько удачным будет этот опыт, насколько сильна гомосексуальная сторона личности, отсутствие или наличие в последующем гомосексуального опыта. Многие могут долгие годы так и оставаться латентно гомосексуальными, ничего не имея кроме смутного ощущения: "что-то не так".
|
| Рис. 17. Информированность родителей о гомосексуальности их сына: 1) узнали случайно; 2) сказал сам; 3) не знают до сих пор |
Отдельно надо сказать о взаимоотношениях молодых геев с их родителями, в случае когда они узнают о гомосексуальности их сына. Большинство родителей у геев, принявших участие в опросе, знают о гомосексуальности их сына (рис.17). Молодые люди имеют ту особенность, что, вследствие объективных причин, они очень зависимы (особенно в материальном плане) от родителей. Кроме того, большая часть молодежи (да и не только - несемейных геев и лесбиянок тоже) в Украине живет вместе с родителями. Жилищная проблема стоит на Украине все еще остро, хотя есть и некоторые изменения - те, у кого есть нормально оплачиваемая работа, могут оплатить жилье. Но молодые нечасто имеют такую работу и, соответственно, отдельное жилье.
|
| Рис. 18. Наличие у открытых геев проблем с родителями: 1) остаются проблемы; 2) со времеменем это перестало быть проблемой; 3) отнеслись с пониманием сразу |
Все, что говорилось выше, касалось как геев, так и лесбиянок, большинство проблем у них общие. Есть у лесбиянок и своя, характерная только для них, специфика.
В советские времена получить объективную информацию о жизни лесбиянок было крайне сложно. Никто не афишировал такие отношения, никому и в голову не приходило называть женщин, живущих вместе, "лесбиянками" - часто даже им самим. Большинство даже слова такого могли не знать. Из тех же, кто знал, многие считали, что лесбиянками становятся в тюрьмах или ЛТП и что лесбиянка отличается от мужчины только первичными половыми признаками. Если психиатрия и занималась вопросами гомосексуализма, то ее внимание имело лишь негативные последствия - отсутствие уголовного преследования женского гомосексуализма компенсировалось его насильственным психиатрическим лечением, часто не менее калечащим судьбы.
С приходом перестройки информации стало не то чтобы больше, но она приняла своеобразную окраску - появилась масса газет и журналов с самыми вульгарными картинами лесбийского секса, а позже и соответствующая видеопродукция. Разумеется, все это делалось мужчинами и для мужчин и к собственно лесбиянкам не имело ни малейшего отношения. Это на положении гомосексуальных женщин в обществе сказалось мало. Какое-либо правдивое отражение жизни украинских лесбиянок, по-прежнему найти крайне трудно (95,8% опрошенных лесбиянок отметили, что информации для них в Украине очень мало). Здесь следует отдать должное прогрессу - в последнее время на экране ТВ можно все чаще увидеть фильмы о женской любви (разумеется, западные) хорошего качества (низкосортной эротики было всегда много, но она больше интересует не самих лесбиянок). Кроме того, был проведен ряд ток-шоу на украинских каналах, в которых тема гомосексуальности была освещена как раз на достаточно правдоподобном уровне, поскольку в качестве участников были приглашены сами представители секс-меньшинств, в том числе и женщины.
С другой стороны, по-прежнему на вопрос, насколько достоверна информация о лесбиянках, которую распространяют отечественные газеты и телевидение, три четверти (75,0%) опрошенных ответили "не всегда достоверна" и четверть (22,9%) - "недостоверна". Разговор о лесбиянках, чаще всего, ведется или в рамках эротического стимулирования гетеросексуальных мужчин, считающих сапфизм чем-то "безвредным" и "забавным", или с привкусом скандальности. В лучшем случае, такого рода публикации выходят в виде ответов на письма девочек-подростков, ищущих совета. Здесь уже наблюдается четкое разделение: от все тех же рекомендаций "одуматься, пока не поздно и встать на нормальный путь развития" до грамотного освещения данной темы без снисходительно-извиняющего тона. Известна среди лесбиянок в этом плане эротическая газета "Флирт". Кроме эротической прессы, лесбийская тематика часто привлекает издания, которые пишут на криминальные темы, и тогда можно прочесть о лесбиянках-убийцах и лесбиянках-вампирах, с вынесением сенсационных заглавий на первую страницу. Иногда делаются попытки классифицировать лесбиянок по группам и дать объяснения этому явлению. В таких публикациях очень заметен низкий уровень осведомленности авторов, которые, вероятно, уверены, что все равно проверить то, о чем они пишут, невозможно.
Лесбиянки в Украине по-разному приходят к пониманию своей природы. Есть женщины, которые осознали невозможность вписаться в рамки "нормы" еще с детства и, приняв то, что они никогда не смогут быть счастливы с мужчиной, всегда жили той жизнью, которая для них естественна. Женщины этого типа обычно не склонны к скрытности по поводу своей ориентации, которую не считают чем-то позорным и даже гордятся ею (почти 40% опрошенных спокойно говорят о своей ориентации даже малознакомым людям) (рис. 19).
|
| Рис. 19. Открытость лесбиянок для окружающих: 1) не стремятся скрывать свою ориентацию даже от малознакомых людей; 2) скрывают от большинства, но говорили некоторым родственникам и знакомым; 3) стараются скрыть от всех, кроме лесбиянок; 4) стараются скрыть от всех |
Весьма надуманна популярная тема деления лесбиянок по ролям "муж--жена". В сфере интимных отношений подобные разделения могут происходить спонтанно и роли могут постоянно меняться, но в целом женщин, ассоциирующих себя с мужчинами и желающими считаться таковыми, очень мало. Однако, поскольку именно они бросаются первым делом в глаза, то это вызывает стремление неосведомленных распространять это впечатление на всех, кто имеет гомосексуальную ориентацию. Несомненно, в лесбийской среде больше женщин, имеющих спортивный вид и приверженных стилю "унисекс" (например, татуировки и пирсинг намного чаще можно встретить именно у лесбиянок), но женское начало лесбиянки ценят друг в друге и в себе самих прежде всего. В мужском роде почти никто ни себя, ни подруг не именует и мужскими именами лесбиянки не пользуются, хотя исключения и встречаются, как в любой другой области. Вообще, в силу того, что слово "лесбиянка" чаще всего употребляется в обществе с пренебрежительным оттенком, в среде женщин с гомосексуальной ориентацией некоторые стремятся избегать его, заменяя словом "розовая" или выражаясь более описательно и абстрактно. Но все же около 41,7% опрошенных лесбиянок предпочитают этот термин. Живущих вместе женщин принято называть просто подругами (около трети опрошенных - 31,3%) или (реже) любовницами либо супругами.
Очередной миф состоит в том, что лесбиянки распутны и ищут лишь приключений. Этого среди лесбиянок столько же, сколько и в любой другой среде, но в целом для таких женщин на первом месте стоит эмоциональная и духовная близость, подразумевающая верность и взаимные обязательства. Отношения могут длиться от нескольких месяцев до многих лет и, при всем разнообразии данной среды, устойчивые пары заметно преобладают (рис. 20).
|
| Рис. 20. Ответы на вопрос "Есть ли постоянная подруга (партнерша)?": 1) да, живем вместе; 2) да, живем порознь, но хотим жить вместе; 3) да, предпочитаем жить порознь; 4) нет, но хочу иметь; 5) нет и не хочу иметь - 0% |
По данным опроса, 62,5% лесбиянок идеальной моделью взаимоотношений считают наличие постоянной подруги, которая является одновременно и сексуальным партнером, остальные желали бы иметь постоянную подругу, но вступать в сексуальные контакты и с другими женщинами, и никто не выразил стремление к постоянной смене сексуальных партнеров. При этом почти 71% женщин вполне довольны своей сексуальной жизнью. Из тех же, кто недоволен интимной стороной своей жизни, 70% не имеют подруги, 20% имеют, но не могут жить вместе. Почти половина (41,7%) опрошенных ищут подругу. Иметь такого близкого человека является жизненным приоритетом у 75% респондентов.
Способы знакомства у лесбиянок те же, что и у геев (рис. 21), но вес отдельных способов знакомств разнится.
|
| Рис. 21. Способы знакомств у лесбиянок: 1) по объявлениям в газете (66,7%); 2) на улице (6,3%); 3) возле туалетов, в банях (2,1%); 4) через подруг (37,5%); 5) на дискотеках для лесбиянок (8,3%); 6) на работе, на учебе (20,8%); 7) через Интернет (8,3%); 8) нет возможности (2,1%) |
Насколько распространены в обществе лесбийские отношения, сказать трудно. Если верить газете "Труд", то "По сведениям российского Института социологических исследований, от 30 до 40% женщин ориентированы на "женскую любовь" в разных ее проявлениях - от легкого флирта до создания однополой семьи" 6. Обычные цифры разнообразных (западных) исследований показывают приблизительно половину-треть от соответствующих значений для мужчин, т.е. 2-7% - но это касается отношений более серьезных, чем просто эмоциональная привязанность или легкий флирт. На вопрос "С каким количеством лесбиянок вы общались хотя бы однажды?" 43,8% опрошенных назвали число от 1 до 10, 45,8% - от 10 до 50, а 6,3% - более 50. Только 8,3% опрошенных регулярно общается более чем с десятью лесбиянками. Это является скорее показателем того, насколько изолированы лесбиянки и их группы друг от друга. Никто не сможет назвать точного количества так называемых "латентных" лесбиянок, поскольку женщины, состоящие в браке, автоматически выбывают из списка "неблагонадежных". Но, как показывает жизнь, замужние женщины часто первыми ищут связей с лесбиянками, отвечая на объявления о знакомствах.
|
| Рис. 22. Причины вступления лесбиянок в брак 1) из-за желания избавиться от своей гомосексуальности (7,1%); 2) из-за желания сойти за гетеросексуалку (25%); 3) по воле родителей (10,7%); 4) чтобы иметь детей (39,3%); 4) по любви (17,9%); 6) чтобы заключить фиктивный брак (28,6%); 7) из-за материальной выгоды (28,6%) |
Проблемой для молодых (и не только) лесбиянок остается по-прежнему страх раскрытия перед родителями. Немногим меньше трети опрошенных нами лесбиянок отметили, что их ближайшие родственники не знают об их гомосексуальности. С другой стороны, довольно многие (39,6%) сказали, что объявили об этом родителям сами. Проблемы при этом сохраняются только у 29,2% опрошенных. Родители часто все еще предпочитают видеть дочь замужем за мужчиной, пусть даже нелюбимым, чем счастливой с любимой подругой, без которой она не мыслит жизни. Многие все еще верят в то, что гомосексуализм излечим, и принимают соответствующие меры. Общество в целом еще меньше беспокоится насчет того, будет ли женщина чувствовать себя счастливой в браке. По данным опроса, большая часть лесбиянок (39,3%) выходит замуж преимущественно для того, чтобы иметь детей (рис. 22). Интересно отметить, что по сравнению с геями, эта причина для вступления в брак у лесбиянок менее значима - женщине, чтобы родить ребенка, не обязательно выходить замуж. Две другие массовые причины (по 28,6%) - из материальных соображений или же для заключения фиктивного брака с получением соответствующей печати в паспорте. Ответ "по любви" получен от 17,9% опрошенных. Как и в случае с геями, очевидно это следствие бисексуальности конкретной лесбиянки. Лесбиянки, как выяснилось, в меньшей степени чем геи склонны терпеть брачные отношения, когда осознают свою гомосексуальность. Четверть (25,0%) опрошенных отметили, что это послужило причиной развода (рис. 23).
|
| Рис. 23. Лесбиянки и гетеросексуальные браки: 1) не была замужем и не хочет; 2) не была замужем, но собирается; 3) в настоящий момент в браке; 4) брак распался из-за гомосексуальности жены; 5) брак распался по другим причинам |
Уместно будет затронуть тему детей, которые чаще всего остаются у матери после распавшегося гетеросексуального брака. Бывает и так, что женщина принимает сознательное решение иметь ребенка от связи с каким-нибудь мужчиной (часто в этой роли выступает дружественный гей). Несмотря на все страхи гетеросексуального большинства, наблюдения показывают, что единственное заметное отличие детей из однополых семей - понимание того, что такие союзы в принципе не отличаются от общепринятых и положительное отношение к представителям сексуальных меньшинств. Хотя именно это понимание иногда и усложняет их существование в среде сверстников, ведь известно, что в подростковой среде гомофобные взгляды являются гарантией принадлежности к компании "своих", и практически никто в этом возрасте не находит в себе смелости обнаружить ни свою собственную тягу к своему полу, ни рассказать о таковой особенности своих близких. Следует отметить, что далеко не все лесбиянки решаются открыться собственным детям и многие скрывают свои лесбийские связи от детей самым тщательным образом, ведь женщинам легче создать иллюзию "просто подруг". По данным опроса, около трети (29,3%) лесбиянок имеют детей, 54,2% бездетны, но желали бы иметь ребенка.
В полученных нами анкетах 8,3% опрошенных ответили, что сталкивались с угрозами и шантажом, четверти приходилось слышать грубые оскорбления в свой адрес. Более 20,0% отметили, что знают о случаях насилия или грубого обращения к знакомым лесбиянкам из-за сексуальной ориентации, еще треть слышала о таких случаях. С унижением и шантажом со стороны правоохранительных органов сталкивались 12,5% опрошенных лесбиянок, увольняли или косвенно вынуждали уйти с работы 6,3%, физическую силу применяли по отношению к 2,1% ответивших.
Не меньшие проблемы вызывает боязнь выйти из засекреченного положения на работе (8,3% опрошенных скрывают свою ориентацию из этих соображений). Существует опасность просто остаться без средств к существованию или потерять всякую надежду на успешную карьеру - ведь законов, запрещающих дискриминацию на рабочем месте по признаку сексуальной ориентации, не существует. Распространенным является и страх, что в результате раскрытия от лесбиянки отвернутся знакомые (12,5%). Почти половина опрошенных не говорит о своей ориентации, так как считает, что это не главное во взаимоотношениях. Все это так, однако гетеросексуалы, тем не менее, не считают нужным скрывать свою ориентацию. При этом, жизнь лесбиянок в целом как "гораздо худшую по сравнению с большинством граждан" оценили 20,8%, "несколько хуже" - 29,2%, как "не отличающуюся от жизни большинства граждан" - 41,7% и "лучше жизни большинства" - 8,3%. То есть, около половины опрошенных не считают положение лесбиянок в Украине существенно худшим по сравнению с общей ситуацией.
Самая главная и острая проблема всех лесбиянок любого возраста и профессии - возможность выразить свою настоящую сущность, не скрываться и не сочинять истории о личной жизни, прячась за мужскую спину. И хотя открытых женщин с "неортодоксальными" взглядами становится все больше (в основном это представители молодого поколения, особенно живущие в больших городах), большинство не решается сделать этот шаг по самым разным, но общим для всех причинам. Одна из них - отсутствие хотя бы одной яркой личности, которая могла бы служить положительным примером и вдохновляющим фактором (так называемой "ролевой моделью"). Пока что кумирами украинских лесбиянок остаются западные "дайкс".
К сожалению, подавляющее большинство украинских лесбиянок не то что не отличаются активностью в отстаивании своих интересов и прав, но даже не очень хорошо представляют, какие конкретно специфические интересы они могли бы отстаивать. Хотя практически все опрошенные лесбиянки (95,8%) указали, что видят необходимость в создании общественных организаций, которые бы представляли и отстаивали их мнение в обществе. Но часто активность женщин направлена, главным образом, на поиск партнерши; после ее нахождения активность исчезает, подруги замыкаются в узком кругу себе подобных.
Крайне низок уровень политизации лесбийского сообщества. Идеологически близок лесбиянкам феминизм, выступающий за право каждой женщины самой делать свой выбор в жизни и борющийся против мужского шовинизма, но любовь эта не очень взаимна - большинство феминисток по-прежнему открещиваются от лесбийского сообщества, чтобы не оказаться зачисленными в его ряды. Хотя кому еще защищать права женщин, как не представителям феминистского мировоззрения? Лесбийская субкультура в нашем обществе пока однозначно отсутствует. Нет ни одного специального тематического издания, хотя большой процент нетрадиционно ориентированных женщин замечен в различных сферах творческой деятельности.
Бисексуалы, то есть люди в равной степени и гомосексуально и гетеросексуально ориентированные (или с некоторым преобладанием той или иной ориентации), еще менее заметны, чем гомосексуалы. В силу того, что общение с противоположным полом не является для них проблемой, более того - "входит в сферу" их сексуальных интересов, бисексуалы очень мало, еще менее чем геи, в чем-либо отличаются от окружающих. Если парень общается с девушками, имеет невесту, потом жену, то никто не заподозрит в нем гея (все тут сказанное аналогично относится, разумеется, и к женщинам). Вторая сторона его (её) личности может остаться в тени. Существует несколько моделей того, как устраивают свою жизнь бисексуалы.
Во-первых, довольно у многих их бисексуальность остается латентной. Наличие довольно сильного влечения к противоположному полу многим не позволяет даже задуматься, что у них что-то не так с сексуальной ориентацией. Интерес к телу людей своего пола у бисексуалов, как и другие признаки гомосексуальности, часто проявляется лишь на уровне подсознания. Не исключено, что бисексуальную подоплеку имеют хотя бы некоторые случаи однополой дружбы, привязанности между двумя мужчинами или двумя женщинами, хотя это остается тайной для обоих друзей.
Для других бисексуалов в некоторый момент происходит прозрение и они открывают в себе иную грань личности. Чаще всего это происходит под воздействием случайного сексуального контакта с геем или таким же бисексуалом. Наиболее распространенный сценарий такого контакта, когда двое подвыпивших знакомых ночуют вместе. Алкоголь высвобождает потаенные желания и влечения. В последнее время можно встретить еще один любопытный сценарий. В коллективе (учебном, производственном и т.д.) появляется открытый гей. Зачастую это довольно спокойно воспринимается коллективом, во всяком случае внешне гомофобия не проявляется. Для латентного же гея или бисексуала эта ситуация может высвободить то, что скрывалось под слоем страхов и предубеждений и он решается "попробовать". Во всяком случае, соблазн постоянно у него перед глазами. Для многих бисексуалов такие контакты так и остаются случайными (хотя и повторяющимися время от времени) экспериментами.
Для еще одной категории бисексуалов их сексуальность носит характер разнесенных во времени этапов. В какой-то момент сексуальные контакты со своим полом сменяются постоянными отношениями (браком) с противоположным. Но только возникли, скажем, у парня проблемы в отношениях с подругой, он может вновь возвратиться к отношениям с парнями - и наоборот. Выбор того или иного партнера (и его пола) зависит от имеющегося в данный момент эмоционального и сексуального влечения, а также от стечения обстоятельств.
Те, кто принадлежит к следующей категории бисексуалов, не может обойтись ни без одной из сторон своей сексуальности. Речь идет не только о геях, вынуждено живущих в гетеросексуальном браке или о лесбиянках в подобной ситуации. Некоторая часть бисексуалов испытывает потребность параллельно иметь сексуальные контакты как с мужчинами, так и с женщинами. Вопреки распространенному мнению, это не только гиперсексуальные личности, для которых объект сексуального влечения вообще безразличен. Существуют бисексуалы, имеющие сильную эмоциональную привязанность как к жене (в случае мужчины-бисексуала), так и к любовнику. Одни ухитряются скрывать свою бисексуальность от супруг(ов), другие раскрываются перед ними и даже находят понимание. Довольно распространено в обществе убеждение, что ревновать можно только к представителям своего пола. Поэтому иногда жена терпит наличие соперника, но не потерпит и намека на наличие соперницы.
Как вариант подобной модели поведения - стремление иметь и мужчину, и женщину в постели одновременно. В последние годы газеты частных объявлений пестрят от писем семейных пар приглашающих для "общения" мужчин и женщин, а также другие пары. Следует учесть, что модель "один мужчина - две женщины" никогда не считалась позорной (среди мужчин, во всяком случае), а вот к ситуации "двое мужчин - одна женщина" относились раньше с подозрением. Тем не менее, и такие ситуации перестали, пожалуй, многих шокировать.
Если говорить об отношениях между бисексуалами и гомосексуалами, то они складываются непросто. Бисексуалов в лесбигеевской среде недолюбливают. Многих не устраивает, что в отношениях с гомосексуалом бисексуал никогда не будет принадлежать тому полностью. С ними могут пойти на контакт, но за "своих" все же не считают, особенно характерно это для лесбиянок. Часто они всячески подчеркивают свою отстраненность от женщин-бисексуалок. Возможно, это связано с тем нездоровым интересом, который проявляют гетеросексуальные мужчины к лесбийским отношениям и к самим лесбиянкам. Бисексуальные женщины не против такого вмешательства, а лесбиянки категорически возражают. Геи же чаще всего просто подсмеиваются над бисексуалами, считая, что их бисексуальность - лишь маска, скрывающая истинную гомосексуальность. Возможно, для некоторых бисексуалов это так и есть. Сделать полный шаг и сказать: "Я - гей" бывает сложно, а вот быть бисексуалом среди определенного круга молодежи в последнее время даже модно. Это как бы подчеркивает оригинальность парня или девушки. С другой стороны, среди геев и лесбиянок, как и в обществе в целом, имеет место стереотип, что можно быть или гомосексуалом, или гетеросексуалом, а вот бисексуалы - просто неопределившиеся люди, что очевидно неверно. Нетрудно заметить, что в большинстве гомосексуалов в той или иной степени все же присутствует гетеросексуальное влечение и четкой границы между гомосексуалами и бисексуалами нет. Она размыта и все зависит, по большому счету, от того, как себя определяет сам человек. Так или иначе, бисексуалы чаще всего остаются предоставлены сами себе. В их среде еще меньше, чем среди геев и лесбиянок развито сознание того, что они имеют какие-то общие интересы, проблемы и могли бы решать их вместе.
Гомосексуалов часто путают с транссексуалами, что совершенно неверно. Транссексуализм - это полноценное постоянное ощущение себя личностью противоположного биологического (физического) пола. Отличие состоит именно в ощущении своего пола. Гомосексуалы не чувствуют что с их половыми признаками что-то не так. Для транссексуала же наиболее заветная мечта - сделать операцию по изменению пола. Иногда они ограничиваются тем, что ведут удовлетворяющую их двойную жизнь. Именно в этом случае пути транссексуалов и гомосексуалов пересекаются. Часто транссексуалы только в среде гомосексуалов могут найти себе сексуальных партнеров, хотя могут быть и проблемы, связанные с тем, что транссексуалы склонны к излишней (с точки зрения гомосексуала) смене половой роли (женственность у мужчин, мужеподобность у женщин) и переодеванию в одежду противоположного пола. А большинство гомосексуалов (вопреки распространенному мнению) привлекают прежде всего: геев - мужские типы внешности и поведения, лесбиянок - женские.
Вступают в брак транссексуалы редко. С точки зрения мужчины-транссексуала (тело мужчины - ощущение себя женщиной) брак с женщиной - это своего рода регистрация лесбийских отношений. Но и такие случаи бывают. Транссексуализм часто объединен с бисексуальностью. Возможен даже вариант, когда в теле мужчины находится женщина-лесбиянка. Если дело доходит до операции по смене пола, очень сложно решается вопрос с дальнейшей судьбой брака, особенно если в браке были дети. В Украине лица, имеющие детей, к операции по смене пола не допускаются (впрочем, при желании есть возможность обойти запрет). Другого рода сложности возникают, когда имел место союз транссексуала и гея. После операции партнер теряет для гея привлекательность, становится женщиной. Хотя есть некоторые мужчины, которым нравятся транссексуалы, особенно с частично измененной внешностью: лицо, грудь (вследствие приема гормональных препаратов) - женские, а половые органы - мужские. В таких случаях транссексуал может оставаться в таком промежуточном состоянии, не доводя дело до операции.
Согласно приказу Минздрава Украины от 15 марта 1996 года, разрешение на операцию по смене пола можно получить только по достижении 25 лет 7. Считается, что только к этому возрасту происходит полностью сексуальное и общественное самоосознание личности. До этого возраста транссексуалу приходится жить с ощущением, что его сознание как бы заключено в чужом теле. Очень неприязненно относится общество и к страсти транссексуалов носить "не ту" одежду, вести себя вне общепринятых канонов. Но, даже если возраст тот, что необходим, это не означает, что скоро произойдет операция. Для того, чтобы получить разрешение на операцию, следует получить заключение психологической экспертизы. После того, как решат, что транссексуал действительно "ядерный" (с врожденной, а не приобретенной транссексуальностью), он должен в течении года пройти психологическую и социальную адаптацию. Это означает, что мужчина-транссексуал, имея все документы на мужское имя, должен выглядеть и вести себя как женщина. Можно представить себе, как это сложно сделать в обстановке царящей в обществе нетерпимости ко всему непохожему. Смена документов происходит только после операции. Перед операцией происходит обследование в психиатрической лечебнице (наравне с душевнобольными и наркоманами), причем те, кто собирается стать женщиной, находятся в мужской палате и наоборот. Впрочем, многое в этом вопросе зависит от личности врача. Есть еще одна сторона дела - операция стоит очень дорого. Как говорят, причина такого обращения с транссексуалами врачей - в желании, чтобы операция была сделана только тому, кому она действительно жизненно необходима, хотя конкретному человеку от такого объяснения не становится легче.
Неудивительно, что среди транссексуалов столь часто можно встретить попытки суицида, особенно это было характерно для прежнего времени. Сейчас для многих появилась надежда. Трудно переоценить роль получившей широкую огласку истории жизни израильской певицы (до операции - мужчины) Даны Интернэшнл. Так или иначе, и в Украине, как до того, начиная с 60-х годов, в СССР, официально проводятся операции по смене пола. Транссексуалы проходят через все круги ада, чтобы получить тело, которого можно было бы не стыдиться. Как говорит женщина, промучившаяся большую часть сознательной жизни в мужском теле и получившая женское тело на 36-м году жизни: "У меня до сих пор мурашки по телу, когда я подхожу к зеркалу и не вижу всех этих лишних приспособлений, всего, что мешало" 8. Как считается, транссексуалов приходится порядка одного на 50 тысяч человек, хотя точных исследований никто не проводил. В Украине на учете состоит около 150 транссексуалов, хотя реальное число их гораздо больше 9.
Вопросы профилактики и лечения ВИЧ-инфицированных, их права и обязанности регулируются Законом Украины "О предупреждении заболевания синдромом приобретенного иммунодефицита (СПИД) и социальной защите населения" (редакция 1998 г.). В отличие от редакции 1991 г., в нем не выделяются группы населения, которые подлежат обязательному обследованию на ВИЧ/СПИД. Связано это, прежде всего, с отсутствием у государства необходимых средств на такое обследование. Официальная медицина в связи с этим отмечает изменение структуры исследуемых контингентов и снижение уровня выявляемости ВИЧ-положительных (ВИЧ+). Говоря проще, в данный момент выявляются ВИЧ-инфицированные только среди тех, кто добровольно обратился к медикам или среди имевших контакт с теми, у кого обнаружена ВИЧ-инфекция. Хотя в этом есть и положительный момент - никого не могут принудить против его желания пройти обследование. Обязательно проверяются лишь беременные женщины и донорская кровь. ВИЧ-инфицированный имеет право отказаться от дальнейшего сотрудничества со СПИД-центром, даже не свидетельствуя об этом письменно. Однако определенные противоречия принципа анонимности перешли и в новую редакцию. Так, ст. 14 Закона обязывает "письменно засвидетельствовать факт получения информации и предупреждения" о "необходимости соблюдения профилактических мер: и об уголовной ответственности за заведомое подвержение опасности заражения или заражение другого лица". То есть, ВИЧ+ должен в расписке открыть свое имя.
Согласно упомянутому закону, ВИЧ-инфицированному и больному СПИДом гарантируется сохранение врачебной тайны о результатах медицинского обследования на ВИЧ. Однако, одновременно закон обязует ВИЧ+ "сообщить лицам, которые были с ним в половых контактах до установления факта инфицированности, о возможности их заражения" (ст.15). В украинском Уголовном кодексе (ст.108-2) установлена уголовная ответственность за заведомое подвержение другого лица опасности заражения ВИЧ и за заражение (в виде наказания до 5 и 8 лет заключения, соответственно), но, начиная с 1991 г., например, в Донецкой области ни одно уголовное дело по такому обвинению не закончилось осуждением. Естественно, что ВИЧ-инфицированные есть и в местах лишения свободы. Согласно Приказу № 312/164 МВД Украины от 18.05.1997 г. "Об условиях содержания ВИЧ-инфицированных в местах лишения свободы", осужденным обеспечивается доступность и добровольность обследования, сохранение в тайне результатов. Последнее имеет и отрицательные стороны. К примеру, не происходит никакого информационного обмена между лечебно-профилактическими учреждениями МВД Украины и подразделениями Министерства здравоохранения на местах. Арестованные и осужденные ВИЧ+ находятся в местах лишения свободы на общих основаниях. Интересно отметить, что МВД Украины, обязав администрацию "следственных изоляторов; исправительно-трудовых учреждений, независимо от наличия в учреждении ВИЧ-инфицированных: обеспечить: доступность презервативов для пользования заключенными", тем самым официально признало широкое распространение гомосексуальных контактов между заключенными. Однако, условия для ВИЧ+ создаются в местах заключения на самом деле совершенно ужасные и нечеловеческие.
Согласно Закону Украины "О предупреждении заболевания синдромом приобретенного иммунодефицита (СПИД) и социальной защите населения", "ВИЧ-инфицированные и больные СПИДом: пользуются всеми правами и свободами, предусмотренными Конституцией и законами Украины, другими нормативно-правовыми актами Украины" (ст. 17). В частности, "запрещается отказ в приеме в лечебные учреждения, в оказании медицинской помощи, ущемление других прав лиц на основании того, что они ВИЧ-инфицированы или больны СПИДом:" (ст. 18). Запрещается также "разглашение медицинским работником или другим должностным лицом сведений о проведении медицинского осмотра: и его результатов" (ст. 108-4 УК Украины). На практике права ВИЧ-инфицированных на местах массово нарушаются, многие из инфицированных даже ничего о них не знают. Наибольшим спросом у посетителей СПИД-центров и различных общественных организаций, занимающихся вопросами психологической и социальной поддержки ВИЧ-инфицированных, пользуется текст закона, где оговорены их права. Но и зная права, необходимо прилагать усилия, чтобы добиться их соблюдения. В условиях кризисной ситуации, общей низкой культуры населения и его нетолерантности, например, любое разглашение сведений об инфицировании человека обычно оборачивается целой серией материально-психологических проблем, вплоть до преждевременной смерти.
Согласно Закону Украины "О предупреждении заболевания синдромом приобретенного иммунодефицита (СПИД) и социальной защите населения", кроме уже упомянутого запрета на отказ в принятии в лечебные учреждения и оказании медицинской помощи, ВИЧ-инфицированные и больные СПИДом имеют право на "бесплатное обеспечение лекарствами, ... средствами личной профилактики и на психосоциальную поддержку; бесплатный проезд к месту лечения и обратно" (ст. 17). Практически это реализуется так: СПИД-центр, например, Донецка (область, где сосредоточено около трети всех выявленных ВИЧ-инфицированных Украины) имеет специально подготовленных врачей (дантиста), телефон доверия и психолога для ВИЧ+. К сожалению, даже здесь специфического лечения не проводится, лечатся лишь оппортунистические (сопутствующие СПИДу) заболевания. Однако и такие центры есть лишь в некоторых больших городах (Киев, Одесса, Симферополь, Донецк). В остальных более-менее крупных населенных пунктах есть только кабинеты ВИЧ/СПИД или просто кожно-венерологические диспансеры, которые занимаются лишь тем, что фиксируют новых ВИЧ-инфицированных. Еще одна сфера их деятельности - профилактика. Специфическое лечение проводится лишь в Киеве и в совершенно недостаточных объемах. Причина одна - нехватка средств на закупку лекарств и тест-систем. Согласно проекту (2000 г.) приказа Министерства здравоохранения планируется направлять в регионы средства для приобретения необходимых препаратов на 10% от имеющихся в регионе ВИЧ-инфицированных. С учетом того, что примерно такое количество инфицированных и нуждается в лечении, выполнение данного приказа было бы большим шагом вперед. Впрочем, велика вероятность, что планируемый приказ, как и статьи закона, останутся лишь благими пожеланиями.
Еще одна проблема, сопутствующая вопросу лечения СПИДа, - то, что в последние годы подавляющее число выявленных ВИЧ-инфицированных были инъекционными наркоманами (по последним данным, около 85% инфицированных в Украине относится к этой категории). В результате, огромные средства, которые с большей эффективностью могли бы быть использованы на лечение обычных больных СПИДом, тратились на социальную адаптацию наркоманов, освобождение их от наркотической зависимости. Как свидетельствует практика государственных медицинских учреждений (наркодиспансеров), эффективность такой работы - 1-2%. Согласно тому же проекту приказа Министерства здравоохранения, предполагается вывести наркозависимых из сферы действия СПИД-центров и передать их в ведение наркологических диспансеров. Только после преодоления наркозависимости к такому ВИЧ-инфицированному будут применяться методики по лечению (предотвращению развития) СПИДа.
СПИД-центры на местах призваны выполнять еще одну роль - они должны оказывать психологическую поддержку тем, кто, узнав, что они ВИЧ-инфицированы, сталкиваются с комплексом проблем психологического плана, которые им трудно решать в одиночку. Многое в этом вопросе зависит от профессионализма и человеческих качеств конкретного врача. Кроме СПИД-центров, психологическую помощь оказывают телефоны доверия, службы социального содействия молодежи и группы взаимопомощи. Последние особенно важны, так как никто, кроме тех, кто столкнулся со схожими проблемами, с такой эффективностью не поймет и не поддержит в трудное время. Интересный опыт в этом плане имеется в Полтаве, где активно действует группа взаимоподдержки ВИЧ-инфицированных при Благотворительном фонде "Анти-СПИД".
В данный момент практически при каждом из местных СПИД-центров существует общественная организация. Как правило, там присутствуют те же люди, что и в государственных структурах. В результате реальная работа по защите прав инфицированных, их психологической поддержке в большинстве областей Украины ведется очень формально. Всё, по большому счету, зависит от людей, работающих в той или иной структуре. В Черкассах очень интересную работу проводит врач СПИД-центра, то есть государственной структуры. В Полтаве, как уже говорилось, более эффективную работу проводит общественная организация - Благотворительный фонд "Анти-СПИД". Опять-таки, к примеру, в соседней с Полтавой Сумской области практически бездействуют и государственные структуры, и общественные организации. Из общественных организаций, работающих в направлении поддержки ВИЧ+, еще можно отметить Киевский Центр взаимопомощи при ВИЧ/СПИДе "Мы с вами". Адресную пропаганду среди геев безопасного сексуального поведения проводит Украинская ассоциация планирования семьи.
Если говорить о соотношении вопросов СПИДа и положения геев, то можно отметить следующее. В начале 90-х годов, когда инфицированных было немного и довольно большой процент из них составляли геи, с одной стороны, широко эксплуатировался миф о том, что СПИД - это болезнь гомосексуалистов, с другой стороны, СПИД-центры охотно шли на контакты с возникавшими тогда организациями и группами геев. В частности, много говорили о вопросах СПИДа в киевском "Ганимеде". Впрочем, дело чаще всего сводилось к распространению среди геев антиспидовских брошюр и буклетов, а также в помощи геям пройти анонимное обследование на ВИЧ. Далее, по мере того, как все больший вес среди инфицированных стали занимать инъекционные наркоманы, интерес СПИД-центров и общественности в связи со СПИДом к геям стал падать. Все силы были отданы на такой специфический объект, как наркозависимые. В данный момент лишь некоторые СПИД-центры имеют контакты с геевскими группами и организациями, да и то спорадические. Но по мнению специалистов, такое положение временное. В ближайшем будущем Украину ждет очередная волна ВИЧ-инфекции, когда будут обнаруживать тех, кто вступал в половые контакты с инъекционными наркоманами. Это будут, надо полагать, как гетеросексуалы, так и гомосексуалы. В настоящий момент медики в своей статистике не разделяют эти две категории, выделяя лишь путь заражения - половой контакт, - в отличие от прочих путей: переливания крови, инъекционной наркомании, от матери к ребенку. По оценке специалистов, среди ВИЧ-инфицированных в Украине в данный момент геи составляют 2-5%.
Что касается региональных особенностей, то Украину можно условно разделить на четыре больших региона. Запад характеризуется большим процентом сельского населения, а также большим влиянием церкви. Здесь гею или лесбиянке сложнее осознать себя, а осознав - реализовать. Единственный крупный город с развитой геевской инфраструктурой в этом регионе - Львов. Для жителей Закарпатья, Львовской и Волынской областей некоторую альтернативу предоставляют более либеральные Польша и Венгрия, где в условиях упрощенного перехода границы можно наладить личную жизнь, получить доступ к информации о геях и лесбиянках.
Восток отличается большой плотностью населения, сосредоточенного в городских агломерациях. Стоимость проезда и время в пути между городами позволяет многим геям, скажем, жить в одном городе, а гомосексуальные связи иметь в другом, где их никто не знает и меньше вероятность "засветиться". Проще и жителям сел, многочисленных шахтерских поселков добраться до ближайшего города (их может быть несколько вокруг). Еще одна особенность Востока - это равнодушие к вопросам религии, хотя отношение к сексуальным меньшинствам и здесь, в целом, тоже негативное.
Центральная и Северная Украина - нечто промежуточное между Востоком и Западом. Здесь есть и сугубо сельские области, и такие крупные города, как Запорожье, Днепропетровск и, конечно же, Киев, где и в прежние годы имелась довольно развитая структура лесбигеевского сообщества.
Юг Украины - это прежде всего курортная зона на побережье Черного и Азовского морей, а также такой крупный город-порт, как Одесса. В курортный сезон население в этой зоне увеличивается чуть ли не вдвое. Это означает наличие большого количества новых людей и, соответственно, возможность скрыть свою личную жизнь. Курортная зона, как правило, способствует ослаблению моральных ограничений. К отступлениям от общепринятого на отдыхе относятся более снисходительно. Среди приезжих, естественно, есть и осознавшие себя геи и лесбиянки, которые помогают сделать тоже самое местным. С другой стороны, сезон оканчивается и курортный городок вновь становится малолюдным; гею, лесбиянке остается только ждать следующего лета.
Если говорить о региональных особенностях, выявленных в ходе опроса, то можно отметить следующее. По большинству вопросов отличия носили несущественный характер, в других же прослеживается ощутимая разница. Больше на Востоке и Юге открытых геев. Полностью открыты 14,9% геев восточных областей, 15% южных, и только 5,7% - северных и центральных. Возможно из-за большей плотности населения, Восток выигрывает в плане коммуникативности геев (рис. 24).
|
| Рис. 24. Ответы на вопрос "Какое количество геев вы знаете?": 1) ни одного; 2) меньше 10; 3) от 10 до 50; 4) от 5о до 500; 5) свыше 500 |
Интересно, как оценивают свою жизнь геи в зависимости от величины города, в котором живут. В ходе опроса выяснилось, что такая оценка имеет очень четкую зависимость: считают, что их жизнь гораздо хуже, чем у большинства, 31% жителей сел и столько же жителей городов до 100 тыс., среди жителей городов с населением более 1 миллиона таких в два раза меньше - 15,4%. Геи, живущие в таких больших городах (более половины - 52,4%), считают, что их жизнь ничем не отличается от жизни окружающих. В небольших городах гею труднее затеряться, поэтому считающих аналогичным образом в городах населением до 100 тыс. - 33,7%. Судя по мнению респондентов, агрессивнее всего к геям относятся в городах до 100 тыс. жителей - такую оценку дали 24,3% респондентов из этих городов, из городов-миллионеров такую же оценку дали 11,9% респондентов. Самая же популярная для всех населенных пунктов оценка того, как относятся к геям окружающие, - "несколько хуже, чем к остальным". Вероятнее всего это означает не столько реальную угрозу непонимания со стороны окружающих, сколько ее ожидание. Впрочем, как уже отмечалось, для сельской местности угроза вполне реальна.
Отвечавшие на вопросы анкеты - люди разного материального достатка. Интересно было проследить их приоритеты в жизни. Геи среднего и высокого достатка на первое место в большинстве ставят работу и материальное благополучие (50,8% среднего достатка, 58,9% - более богатых). Для более бедных (40-100 гривен ежемесячного дохода) на первое место выходит любовь, её назвали в качестве приоритета 44%, а материальное благополучие - 42,1% опрошенных, имеющих такие доходы. (Невозможно удержаться, чтобы не вспомнить знаменитую бразильскую народную песню на слова Роберта Бёрнса из фильма "Здравствуйте, я ваша тётя!"). Более богатые то ли уже имеют такую любовь и потому не ценят, то ли она для них менее важна в жизни изначально. Ее назвали в качестве главного приоритета 31,5% опрошенных с доходами 100-400 гривен и только 23,5% с доходами 400-1000 гривен. Не желают богачи и иметь детей. Такое желание высказали лишь 9,1% таковых - очевидно, и потребность тратить на себя растет по мере роста доходов. Для респондентов со средними доходами желание иметь детей, наоборот, характерно - его высказали 46,9%. Работают респонденты в самых разных сферах производства и обслуживания, от работников гуманитарной сферы (7,3%) до предпринимателей (8,5%). Довольно много (11%) безработных. Отнюдь не так много творческих работников - всего 8,8%; для сравнения, рабочих - 10,8%. Так что разговоры о каких-то "профессиях риска по гомосексуальности" лишены основания.
1. Архив Центра "Наш мир".
2. Т. Ткачук. Папа, Юрочка и я - вместе крепкая семья. Киевские ведомости, 18.05.2000.
3. Архив Центра "Наш мир".
4. Robert Oostrogeels. Звiт: Фактори ризикованої сексуальної поведiнки у Донецьку, Львовi, Херсонi та Днiпропетровську.
5. Архив Центра "Наш мир".
6. "Труд", 6.07. 2000.
7. Поваляєва С. Мiнздоров'я та Мiнюстицiї вирiшують чи рiзати генiталiї, або ще одна тупiкова гiлка української демографiї. "Полiтика i культура", 2000, №13, С. 26.
8. Там же, С. 28.
9. Там же, С. 27.